王胜和芙蓉一起看完这《棋经十三篇》，都对围棋基本理念的理解又更深了一层。??

炎帝出了爽朗的笑声，道：“怎么样，蓉儿和胜儿，你们觉得悟出多少。”炎帝在不知不觉中，已经对于两个人，特别是王胜的好感已经是到了极点，连称呼都变得亲昵异常，那种语调已经近似于当初蚩尤的慈爱之意了。

芙蓉先道：“围棋对弈，起源于人们在生活中的休闲娱乐，成长于人们的精神境界的净化和智慧谋略的开掘，它已经不单单是一种竞技活动，而且还是一种文化的延伸，并且给对弈和观看者一种艺术享受，它也蕴涵了很多道理，棋德和棋道，才是每一个对弈者最应该先提升的境界。”

炎帝道：“蓉儿不愧为我羌族的圣女，悟性确实不错。我请你们到这个书塔来，就是让你们懂得‘道’，这第一层，就是棋道，第二层，为武道，第三层，为人道，第四层，为天道。棋道为众道之基础，做人当先懂得棋道。华夏族的古代哲学和人生修养，在以太极阴阳之道为基础演练的对弈之中，体现的最为突出。详细的我就不给你们解释了，这要靠你们在以后的成长中，去不断的感悟，提升自己的道。”

王胜道：“不过，这《棋经十三篇》虽然是字字珠玑，暗含玄理，基础之理道的明白，大道之语也是深入浅出，但是，我对其中的一些道理，有些怀疑。我一直以来，也是相信《棋经十三篇》里所说的，边不如角，角不如腹，经过我这次比赛之后，我通过复盘现，这角其实是最应该先占领，其次是边，再次是腹，这也是现在大多对弈者多认同的思想，即‘金角银边草肚皮’。”

炎帝道：“嗯，你的想法很好，不能全部相信古人之言，要有自己的理解和见解，并且在实践中去不断的摸索和研究，对于自己来说，到底是什么思想才是最正确的。可是，我也要警告你，这‘道’是因人而异，因时而异，因地而异的，‘道’是展变化的，人是需要不断的随着这个变化而适应，并且努力的去驾驭‘道’，只有这样，才能不被‘道’所左右，不被‘道’所蒙蔽了自己的智慧。”

王胜听完，陷入了沉思之中。

炎帝道：“好了，请蓉儿和胜儿随我去第二层。”

话音落，王胜和芙蓉便被一股巨力带到了书塔的第二层。

这第二层的布置跟第一层，全然不同。

这里照明的不是夜明珠，而是四壁上嵌在墙上的火把，四下一看，这里就像一个小型练武场，但是，武器却是单调的很，除了弓，就是箭。

在一侧墙壁上，挂着很多人形立体靶，靶上有两颗红心，一颗在头上的印堂，一颗在****的乳中。在他们站在的地方，有很多形状各异的弓和箭。

在另外一侧，还放着一些石质的书柜，里面摆满了很多很薄很薄的石片。

炎帝道：“蓉儿和胜儿，来，我先教你们学习射箭。”

王胜和芙蓉以前也看到过别人射箭，看的倒是很简单，搭箭张弓，瞄准目标，就可以了。

可是等炎帝一边示范射击，一边讲解后，才知道射箭也有很多的学问。

炎帝告诉二人，射箭不仅可以增强肩、臂、腰和腿部的力量，还可以锻炼目力，提高注意力，射箭技术有若干个技术动作组成，身体的感知觉也参与射箭动作的完成，特别是肌肉的空间感受能力，射箭动作要求用力平和，柔中带刚。经常练习射箭，可以提高射手的动作度、反应度和周期运动中的位移度。

射箭的站立姿势分为三种，即侧立式，暴露式，隐蔽式。举弓的要求和推弓的要求炎帝也讲得很详细，特别强调了开弓这个重要环节，要做到：1、开弓要准；2、开弓既要稳定又要果断；持弓臂和拉弦臂的用力要均匀。

等等。

炎帝把
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