改变生命的规律。

不知过了多久，王胜渐渐地平静了下来，看到芙蓉还在闭着眼睛，听着她那均匀有致的呼吸声，王胜不忍去叫醒芙蓉，自己便走到了刚才那些放有石板的石柜旁边，开始看起了那些石板上的象形文字。

那些文字，给王胜得益最多的就是关于气的论述，比如：“气是真实存在而至精至微的生命物质，是生命活动的物质基础，负载着生命现象。人生所赖，惟气而已。‘惟气以形成，气聚则形存，气散则形亡’，‘气聚则生，气散则死。’(《医门法律》)所以说，气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。”

还有：“气为动静之主。”

再有：“从医学科学角度探讨生命物质的运动变化时，则精、精气与气虽有联系，同为构成人体和维持人体生命活动的基本物质，但其涵义不尽相同。气与精、精气相比较而言，气是无形可征的(指气以散的运动形式存在时)，肉眼所不能见的极微小的物质颗粒，言气必影于物，只有通过生命运动现象，脏腑经络的生理功能才能把握气的存在及其运动变化。而精、精气则是有形的多呈液态，肉眼可及的极微细的精微物质，也可以认为，精、精气是气以聚而成形，以运动形式存在的一种形态。气属阳，主动，贵运行有序而不乱；精、精气属阴，主静，贵宁谧秘藏而不妄泄。”

等等，等等

王胜对照‘**化气功法’中的第一境界‘幻步随心’的口诀，比如说‘虚影’，‘隐身’，‘身体气化’和‘灵魂分解’、‘控气’的口诀中，无一不是在‘气’的理论基础上展演变，并且能够主动的运用气的哲学含义和自然属性，来为自己的某些需要而服务的。

‘隐身’的口诀有：“气遁而身没，气极而身藏，气起而身显。”

在‘身体气化’中的口诀就有几句和他刚才看到的吻合：“天地之间，理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”

在‘灵魂分解’的口诀中有：“善言气者，必彰于物。”

在‘控气’的口诀中有：“太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。”

王胜边看，边对照，边思考，情绪越来越激动，脑海中不断有电光和火花的闪动，他突然感觉，自己从表面上达到的‘**化气功法’的第一境界的高级阶段，只是在对于‘气’的概念和理论朦胧状态下依照口诀简单的运用的，并没有深刻的去领会其中的深意，因而，他的第一境界的各种能力，就显得使用出来了、却是不到位，威力不足。

再者，他今天也决定，把“**化气制法。”改成“**化气功法。”，那个‘制法’不过是蚩尤在成功的做了奇特的传功试验后，根据试验有效起的，可是，现在，他看到这些‘气’的基本理论，他才明白，蚩尤研究成功的字，再看，还有《太极阴阳总论》，里面有：“极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意.既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥**，卷之退藏于心.可以大于任意量而不能越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。”

其中说到：“太极阴阳图是宇宙的模式，是功法的灯塔。”这句话，使他想起了蚩尤留给他的最强防御，也就是石儿的最强形态，太极阴阳球。他不断的结合太极阴阳的理论来琢磨太极阴阳球的奥秘。

最后，竟然也有所领悟。

如：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”等语，都给了王胜一种醍醐灌顶的洗礼，王胜此时也体现出了年仅十四岁的级智慧
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