第二十三章 彩色玻璃(3/4)
作品:《1792富甲美国》你打听拍卖时间。>
不过这些武器的成色应该不会太好,你需要聘请工匠进行修理,甚至于要拆下几支武器的零件才能拼凑出一支堪用的。>
四月初我遇到一个心仪的姑娘,我把你送来的镜子赠送给她,这份礼物十分贵重,让她感到非常吃惊,不过她收下了我的心,你的产品帮了我一个大忙!”>
购买武器的念头并不是偶然蹦出来的,自从弗里兹跟着出猎看到肖尼猎人使用的武器之后就想到了这一点。>
但是武器如果正常购买新的都很贵,一支至少要十几美元,现在弗里兹手里并没有机械加工厂,即使18世纪的武器再简单,他也无法仿制燧发枪,于是就只事淘换些二手货的法子了。>
印第安人很早就接触到了燧发枪,而且他们也曾经大量的购买,并用于狩猎白尾鹿,他们对这种武器带有偏爱,那震耳的枪声,喷射而出的火光和白烟都让印第安人对这种武器有了一种联想。>
他们认为这些武器有霹雳和闪电的力量,是来自天上雷鸟的力量,所以他们用自己的语言把燧发枪冠以为霹雳、闪电的名字,他们极为钟爱黑火药的燧发枪,对枪声和枪口焰小得多的定装弹武器反而不是那么感兴趣。>
专门制造印第安定制燧发枪的生意应运而生,在这些武器的侧面会装饰有蛇形(雷鸟)的图腾形象,最早是17世纪的荷兰奸商发现了这一点,于是他们在美国大量制造有这种装饰物的燧发枪,成为一个时代的特征,这样的印第安式定制武器一直会制造到19世纪。>
当然,燧发枪不止是可以和印第安人交易,凡是航行中遇到的土著民族都可以交易,武器和奢侈品历来是大航罕代最抢手的商品。>
不过对于土著民族来说,燧发枪的威力虽大,最后却不免会受制于人,一旦商人不再来交易销售火药和铅弹,再精良的武器也会变成烧火棍。>
这也成为白人拿捏印第安人的一个软肋,一旦谈判中谈不拢就实行贸易禁运,禁运的货物主要包括火药、铅弹和烈酒,在一两百年的时间里这一招无往不利,谈判对象不久就只得回到谈判桌上来,白人想买哪块地就买哪块。>
因为这里面有一个巨大的危机,随意出售武器的白人引发了土著民族的军备竞赛,凡是拥有火枪的部落在面对没有火枪的部落时都具有军事装备上的优势,长此以往其他部落也不得不购买火枪以对抗带有敌意的邻居们。>
一旦失去了来自白人的弹药补充,土著部落很快就会面临失去军事平衡的握,在与敌对部落的战争中处于劣势,于是他们不得不放弃土地以换取生存。>
太平洋东海岸的印第安部落半个世纪里早已经见识过了英、俄探险者和毛皮猎人的火枪,但他们却没有美国东海岸的民族那么幸运,那些商人只会带来毫无用处的彩色钵珠子,而不会向他们出售这种带有雷鸟力量的武器。>
这样岂不是会让他们变得任人鱼肉吗,所以弗里兹打算向他们出售这批二手淘汰武器,只要一开了头后面的商人就只能跟进,再也没有白占便宜的好事。>
至于为什么要这么做,当然是为了能把太平洋沿岸的财富给自己多留一些下来,只有当地土著有实力驱逐那些白票或者动手抢的宵小之辈时候,弗里兹才能靠着慢慢扩大的船队来这里交易货物,那些自然资源才可能留给他更多。>
太平洋沿岸的巨藻森林里生活着最有价值的毛皮动物,那就是骸,和河狸不一样,骸一年四季并不会换毛,因此为了抵御冰冷的瑚骸长有一身比河狸还要茂密的皮毛。>
这种毛皮在叶的广州十三行被叫做胡皮,是最上等的毛皮货物。>
虽然骸也能长
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