代。

这种墓葬文化已经成为中华传统文化之中，不可或缺的重要组成部分之一，对周边蒙古、回乞、吐蕃、金齿、乌孙、党项、鲜卑、女真等少数民族都产生了极为深远的影响，他们这些少数民族政权的统治者，在为自己建造的寿终正寝之后的安息之地的时候，类似一种朝圣的心态，让他们的陵寝格局纷纷效仿中原的样式，所以说只要能够看懂天下山川大河的脉络走向，就算是被隐藏在深的古墓，在那些真正有能耐的人眼里，不过是掌上观纹，轻车熟路，易如反掌。

一到村口，王胖子和胡八一他们两个人就看见了，站在大树底下，等着他们两个人的傻柱叔和英子。

英子背着从他爹手里面接过来的猎枪，手里面牵着她亲手养大的三条獒犬，一身猎人的打扮，让胡八一和王胖子他们两个人，有些不敢把眼前的这个大姑娘，与当年那个拖着两条鼻涕泡，跟在他们的身后，一起下河里摸鱼，上树掏鸟蛋的小跟屁虫联系到一起。

最后他们哥俩只能感慨，时间过的真快啊！当年的小丫头也长成大姑娘了，而且还是村子里年轻一辈中最好的猎人。（傻柱属于燕子他爹那一辈，并不算在其中。）

我们这里所说的獒犬，并不是闻名世界西藏藏獒，在东北这嘎达，所有体型庞大且凶猛的狗，都被称为獒犬。

在北方草原森林当中，以捕猎为生的山民、牧民；由于会在捕猎的受到以狼群和熊瞎子为代表的猛兽的威胁，仅仅只是凭借普通猎狗根本就没有办法，应付打猎过程中所可能遇到的各种突发状况；为了能够解决这一问题，最大限度的保证在外面捕猎的猎手们的安全，聪明的东北先民们，便从西藏那边藏民的手里面，学习到了养獒的法子，培养出凶猛的獒犬。
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