乃忠义之辈，盟约一定，他自可效仿无数先贤，他自回家去……可敢笃定此事？”

皇帝也有皇帝的逻辑，既然说狄咏不一定是国贼，那也行，盟约之事已然是差不多了，盟约一好，狄咏能从此远离朝堂吗？

如果能，就信他狄咏非国贼之辈。

皇帝兴许不一定真不懂，作为一个皇帝，他不一定真的不希望有一个人能把辽国彻底打趴下，彻底夺回燕云十六州，把辽人赶出关外去。

但皇帝等不及了，实在等不及了，受狄咏欺辱太深，从一登基开始，从濮议之事开始，就受狄咏欺辱。

许多人不是要证明狄咏不是国贼吗？皇帝等不及，现在就要证明出来答案。对于那些什么青史留名的功勋，皇帝更在意自己这个皇位稳不稳，江山社稷稳不稳。

如果江山社稷有失，我要那些什么青史留名有什么用？我要燕云十六州有什么用？我要把辽人赶到关外去有什么用？

这就是许多当政者所言，攘外必须安内的道理。

站在皇帝赵曙的角度上，我可以接受天下有两个天子，甚至我这个天子也可以受一些外来的屈辱，但我万万不能接受别人把我的天子给弄没了！

这才是此时此刻，赵曙正在心理基础。

甚至也是大清朝最后“宁与友邦不予家奴”的心理基础！
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