人，也都全部被遣散了。

鸠摩罗什显然是为此而来。

但范二对于佛教是没什么好印象的，因为在这个时代中，宗教还是被人用来争权夺利的工具，远的有东汉末年爆发的黄巾之乱，近的有几年前爆发的孙恩之乱，这些暴乱都是以宗教的形势组织起来的。

范二也是以作乱起家的，但他讨厌这些宗教性质的暴乱并不是因为“同行是冤家”，而是因为宗教的痴迷者是没有什么人性可言的。

有人说，没有信仰的社会，是异常可怕的。

但范二想说的是，如果某些信仰能够给社会带来不稳定因素，那这些信仰不要也罢！

如果有可能的话，范二当然希望以自己的意愿创立教派、派什么的，但“尚兄”这个字是和谐词，所以本书不会写这些敏感内容。

创立教派，树立信仰的话题......

不管怎么说，范二对宗教是不信任，更何况还是佛教！

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”——但是这一句话，范二便有了灭佛的打算。

当然了，鸠摩罗什毕竟是大德高僧，他亲自前来拜访，范二即便是再不愿见他，也还是要做足姿态的。

范二对鸠摩罗什施了一礼，便明知故问问道，“大师前来，不知有何贵干？”

鸠摩罗什平静地说道，“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

“大师请直言。”

“贫僧原以为将军有宽宏大量，想不到一如长安，便将我佛门弟子驱除殆尽了......”

“大师来此，问的就是一个根由？其实是，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

鸠摩罗什蓦闻范二念出自己常常告诫弟子的话，脸色顿时变得复杂起来，由此不但可以得出眼前这位年轻的将军，对自己之名是早就知晓的结论，那么他驱散自己的几千弟子可就是有意为之了。

用自己的矛，攻自己的盾，还不能说明一切问题吗？

鸠摩罗什脑子瞬间当机，好一会才问道，“二十年前，苻天王有意要贫僧东来传道，竟遣十万铁骑往请，贫僧身不由主，先是在凉州住了十年，继而辗转到长安又是十年，这些年所见所闻真的是......不知大将军对苻天王、吕天王等人如何评价？”

范二听着这二八不靠的话，却一下就听到了重点。

这位大师的潜台词是，当年苻坚多么伟大啊，他统治的领土可不是你一个小小将军能比的，但他还不是哭着喊着要老衲来传教吗？尽管苻坚死了，但老衲在凉州照样是吃香的喝辣的，后凉被灭后，老衲跟着姚兴到了长安，照样得到了该有的尊敬。

由此可知，大将军你是不是也应该学习学习那些前辈，对我也放尊重一点呢？

范二明白他的意思之后，便笑着说道，“我只尊重值得我尊重的人，可惜大师却不在此列。”

鸠摩罗什倒是不温不火，似乎范二说的不是自己，似乎一定有把握说服范二一样，“那大将军认为那些人是值得你尊重的呢？”

范二紧紧地盯着他，意味深长得笑了笑，“我尊重的人一共有三种。一是终生以孝忠信礼义廉耻自律之人；二是面临抉择之时，公而忘私者；第三种就是平凡人。”

鸠摩罗什显然不会是第一和第二种，所以忍不住问道，“请教将军，何谓平凡人？”

范二不假思索地答道，“一种是自认为平凡的人，另一种是劳动者。”

“劳动者？”


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