圣经》，并将这些推在了世人的眼前。

耶稣，依靠仅仅数百年的积累，便推动了曾经千年的至高神上帝，让其化为了三位一体中的第二位格！而他更是在剔界公元325年第一次尼西亚公会议，将三位一体写入《尼西亚信经》。然后，让自己与圣灵并列在了上帝的身旁。他依靠的难道是身为上帝之子的身份？难道他拥有上帝与圣灵创世的神威？都没有！

他有的只是信徒的信仰。依靠着信仰，依靠着根本比不了上帝与圣灵的能力，便成为了‘神’！

而基督教中，也是自此开始，重新拥有了至高神。。那就是由三位格组成的一体神！

信仰之力，将耶稣提至创世神之同等位席！信仰之力，将耶稣成为神！这信仰神的神系，便是如此。

”

“但是，在上面所叙述的例子中，我只是说明了耶稣的神系。上帝的神系并非信仰神之列，这到后面我再讨论。现在所说，便是第二神系—自然神。

自然神，何为自然神？自然二字的解释，是所谓的大自然中各个事物的总体：广义指宇宙一切事物的总体；狭义指地球一切事物的总体。既然如此，那么自然神的定义，便也是与此相关。

在神中，自然神便是那些自然中发生事物的管理神。最著名的，莫过于雷神，雨神，太阳神之流。但更加确切来说，自然神分为三类。

一类是天体，包括天神、日神、月神、星神。人类剧增之时，天神地位与日俱增，成为诸神之首，认为天界为诸神所居，天帝为大。

二类是自然现象，包括风神、雨神、雷神、电神、火神。

三类是无生物，包括山神、土地神、水神、石神、海神、潮神，其中土地神又称社神，《孝经援神契》载：“社乃土地之主，封土以为社。

自然神的神系，乃是世界成型之后便出现的神明的，虽然不能称为强大，但是也能在神明之中排上名号。而无论是哪一位自然神，都是拥有一部分的天地之威，除非它掌管的现象实在是弱智到不行。所以只要是自然神神系的神明，可以说都是强者，在你们没有成为真神之前，无论如何请不要触碰。

”

“接下来就是第三神系，天生神。

举一个例子，在希腊神话之中被称为原始神只（支）的神明便是天生神。也就是混沌之神卡俄斯；?大地女神该亚；天空之神克洛诺斯等等。要想理解也很简单，众人通常所知道的希腊神明--宙斯，其实是天空之神克洛诺斯和大地女神该亚的孙子。

还有例如中国神话中的盘古，生于混沌之中，将天地撑起，这也属于天生神的范畴。

但到了宙斯这一代，神系便不再明朗，不能再称宙斯为天生神。宙斯虽然是天空之身与大地女神两位天生神的孙子，但他并不属于天生神的范畴，甚至不属于希腊神话原始神只的范畴。毕竟希腊神话中原始神只(rtg)，是为最初诞生的神明，他们是宇宙从创造到成形时代所初生而存在的神只体系。而宙斯是由泰坦十二神所生，并非由混沌之中创造，它更加偏向于一种神系的混合体，那是一种由信仰神与天生神两种神系组成的混合神系。

首先是信仰神神系，宙斯为古雅典，也就是希腊半岛的希腊人所崇拜的万神之王。其次是天生神，虽然宙斯并非混沌之中出现，但他却因为天生神的优势成为至高神。毕竟，如果他不是泰坦十二神所生下，那么他绝对不可能成为万神之王。

接下来就剩下社会神与抽象神两个神系了。在此，我可以直白的说，社会神是最为接近‘幻想神’的神系存在。

”

说到这里，宗政司晨完全不顾方吴为几人迷茫的眼神，从桌上拿起茶壶，缓缓倒入自己身前的茶杯中，然后酌了一口茶继续说道：
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