第一百八十七章 政治正确VS政治正确(2/3)

作品:《大唐国妖

荆谋言问道。

孔颖达当理所当然的回答:“这些还用问吗?平日不是有风评的?如何为人,必然会有风评穿出,如果风评不好那自然是道德不行!比如说……”

孔颖达最后讽刺了荆谋言一眼,明显对于荆谋言的”道德“非常不屑。不过荆谋言脸皮厚,他自然不会害怕什么,反正他在这些士族眼里,甚至在不少百姓眼里,已经是一个没有什么道德的人了,他自己也清楚政治是不用讲个人私德的,个人私德只是一个用来攻讦的借口,不是原因。

”皇上,我想对于孔颖达这话,我可以用一首诗来回答。赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知!“荆谋言说。

荆谋言把这首晚唐时期白居易的名句给念了出来,让李世民眼睛顿时瞪大。尤其是那句“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,更是让李世民后背一阵发冷。

因为这个白居易的诗可是在晚唐时期的人,而他这首诗可是流传上千多年,绝不是凡品。那些能流传到后世的诗句,绝大部分都是经历了历史的挑选,都是精品中的精品。这个也就是为何后人看到了很多古诗都是精品,而那些不是精品的早就在历史的尘埃当中被湮灭了,这才让人误以为古诗都是精品。至于说乾隆皇帝一生三万多首诗却绝大部分没有能够留下来,这个可想而知古代哪朝哪代都有烂诗啊!

不过当荆谋言把这首白居易的诗念了出来,以李世民的文学能力当然明白这里面的深刻含义,所以他顿时后背也都发冷了。

“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知!”李世民心里嘀咕。

不过李世民忍着的看了看荆谋言,然后心里更是郁闷的想:‘怎么这首诗从你嘴里念出来,就是这么讽刺,这么味道不对呢?“

荆谋言可不是什么忠臣,对于李世民来说这个朝廷上没有几个是忠臣的,而荆谋言在奸佞排名当中至少排名前三。可是一个“奸佞”嘴里却弄出了这么这么一个讲究忠诚的诗句,并且是如此的脍炙人口,这样让李世民感觉这个世界太讽刺了。

”皇上,从周公和王莽的例子来看,这个世界上谁知道这个人的道德如何?所以这个单纯依靠道德选拔官吏,这个完全是无稽之谈。如果选出一个王莽,那岂不是所托非人了。“荆谋言说。

孔颖达听了,立刻挂不住,说:“荆谋言,难道按你所说,就应该选拔贪官污吏了?”

荆谋言同样指责问道:“孔颖达博士,你是圣人吗?”

孔颖达当然不敢承认自己是圣人,只是谦虚的说:“我不是圣人,我一直在追随祖辈的脚步,可惜我最后也就是一个凡夫俗子,一个**凡胎的世俗之人罢了!”

荆谋言却赶紧回答:’好,既然这样那孔颖达博士你为何要要求别人是圣人?如果不是圣人不配当官,我们朝廷之上衮衮诸公,有谁还能够站在这里?这样谁敢承认是圣人的,请站出来?那些不敢承认自己是圣人的,那就请一起辞官,我们都不配卡当官了!“

孔颖达吓得赶紧反驳:‘荆谋言,我什么时候说不是圣人就不能为官了?人非圣贤孰能无过,子曰三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之吗?“

荆谋言立刻抓住孔颖达这话,同样说:”那既然都是人非圣贤,那谁没有德性有亏的时候?我想在场的衮衮诸公谁都会有过亏心事,难道就不配当官了?何况,天下之人,用其所长天下无不可用之人。用其所短,天下无可用之人。我们吏部也就是要用其所长,而不是用人所短啊!“

”至于说什么天下追求致富,这个没有错啊!如果都无法满足日常所需,那百姓岂不是人心浮动?如若人心浮动,岂不是天下动荡?这个因为
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