第二十三章 节 若有可回头(3/4)

作品:《英雄无敌魔法门之众星传说

?‘天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃!’这是天赐的良机,正该成就大业,千万不要错过!”

韩信却说:“话虽不错,但汉王待我不薄,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。我怎么可以见利忘义呢!”

蒯通心想:糟糕,这家伙用兵如神,处世却如呆瓜。连忙又将当年文种、范蠡的结局及“狡兔死,走狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的道理一一说给韩信听。

韩信听了,虽有动心,却犹豫了好几天的时间仍然下不了决心。

最终他还是不忍背叛刘邦,挥兵西出,十面埋伏,大败项羽于垓下。

范增的预言也果然在鸿门宴后数年应验:楚汉战争最后,项羽败北,在乌江自刎而死,刘邦建立汉朝,是为汉高祖。

而当年救下刘邦、与之结下娃娃亲,并数次相助的项伯,亦被刘邦诛杀,未能幸免。

然项羽既亡,刘邦怕韩信功高震主,结果立下大功的韩信竟被刘邦吕后以谋反罪名,第一次如擒猴般缚在车后,押回长安,第二次干脆一刀杀死。

韩信只能在死前哀叹:“吾悔不用蒯通之计,乃为女子所诈,岂非天哉!”

其实韩信若无反心,当年为何自讨齐王爵位(时刘邦尚未称帝,亦只汉王耳)?若有反心,蒯通献计时正是良机,却又为何不听?临死反悔,又有何益!

如果韩信当年听了蒯通之计,只怕后来中国人非汉非楚,而是姓齐也说不定呢!

从某种意义上说,韩信承认了自己是一个将才而刘邦是一个帅才,他没有勇气逾越从“将”到“帅”的界限,不想称帝,最多也只想讨个齐王而已,换言之,他自叹没有这个命,是“天哉”!

而当时刘邦出兵在外,吕后在宫庭之内将韩信杀死。韩信死前长叹,悔不听蒯通之言,当初没有起兵谋反。事后刘邦得之,即下令将蒯通捉拿,欲烹之。

蒯通大呼冤枉,然后讲了“群雄逐鹿,各为其主”的道理,没想到刘邦听了,觉得讲得在理,竟然就将其放了,就这一点来说,刘邦还是有王者与众不同的非一般气度,比起项羽烹高人、蠢笨不肯过江东,和韩信愚鲁不肯自称王来说,的确要更胜一筹,换了刘邦呆在项羽、韩信任何一个的位置,只怕江山也还是他的。

“听人劝,得一半。”

刘邦乃一酒色之徒,虽能拔剑斩蛇,力不过常人;虽能混进吕公酒席,智不过尔尔。但他最大长处,就是知道自己不足,能听取人言,知人善用。萧何向他推荐韩信,他马上拜之为将;郦食其责他不尊长者,他立刻低头谢罪;项羽不守前约,封他为汉中王,他恼怒欲反,后听萧何、张良之劝,忍气而去,待项羽大军东去,再暗度陈仓;正当中原战争紧急之时,韩信忽然请封齐王,刘邦大怒,却又再次听了张良之计,实封韩信为齐王;不利之时,接受谋士陈平建议,对楚军实行反间计,离间项羽和范增的关系。。。如此等等,终于成为了大汉朝的开国皇帝。

反观项羽,则恰恰与此相反,无大局观,不听人劝,不会用人。个性崇武而不崇谋,对谋士的地位实际上是看不起的。

谋士范增断言:“刘邦在山东时既贪财又好色,入关之后,却忽然财也无所取,美女无所幸,可见他志在天下。此人兵多将广,应该趁他没发展壮大之前,赶紧灭了他!”然项羽自负,不肯听从。鸿门宴上,范增再三示意,项羽终不肯下手。最后,干脆中了刘邦的反间计,将天下第一谋士赶走了事。

项羽没有一统天下的雄心,火烧阿房宫后分封诸侯(分得很不公正),以为天下安宁,准备回老家去做安乐王了。这时有人献计曰:陕西这一带山河四塞,土地肥饶,您把首都设在这儿,才可以四面号令,称霸天下啊。项羽却思家心切,说:富贵不归
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